ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ

• ರಾಣಪ್ಪ ಡಿ ಪಾಳಾ

ಎರಡು ಸಾವಿರದ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಾರತೀಯ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿತು. ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಸ್ವ-ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತಿಯು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 1856 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. (ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಮನೋರೋಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.)

ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದಿಂದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತುಂಬಾ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕಾಣದ ತನ್ನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ, “ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದು” ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಈ ‘ಮನಸ್ಸನ್ನು’ ಕಲಿಸಿತು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಜನನದ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ಅದರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಜನ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವೆಂದರೆ “ವೀಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಒಬ್ಬರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.”

ಮನಸ್ಸು, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಜನರು ಜನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಖಾಲಿ ಹಾಳೆಗಳಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೋಡುವ, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.”

(ರಾಣಪ್ಪ ಡಿ ಪಾಳಾ
ಗುಲಬರ್ಗಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕಲಬುರಗಿ
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ
ಮೊ : 9663727268)

ಸುದ್ದಿದಿನ.ಕಾಂ|ವಾಟ್ಸಾಪ್|9980346243